No ha podido fijarse con exactitud la fecha de nacimiento de Tomás de Aquino, sin embargo es probable que su nacimiento sucediera en 1224 ó 1225. Igual problema presenta el lugar donde vio la luz, ya que distintos lugares se atribuyen este hecho. Sin embargo, el lugar más aceptado es roccacecca un castillo situado en la cumbre de una montaña, cerca de aquino Italia. Su familia pertenecía a la nobleza napolitana. Hijo del conde Landolfo de Aquino, estudió en la abadia de montecasino y después en la Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la orden de predicadores conoció a alverto magno con quien estudiaría en colonia
Posteriormente se doctoró, y en 1252 ejerció como maestro de Teología en la Universidad de parís, y en otras ciudades europeas como orvieto, roma, viterbo, bolonia y napoles. Se ha dicho que muy pocos filósofos o teólogos han logrado escribir como él tanta cantidad de trabajos, de tan alta calidad, en el plazo que lo hizo Aquino, un poco menos de tres décadas.
Murió el 7 de marzo de 1274 cerca de Terracina, camino del segundo concilio de lyon Posteriormente, el 28 de enero de 1369, los restos mortales del gran filósofo y teólogo fueron trasladados a tolosa de langedoc motivo por el cual la iglesia católica celebra su memoria en esta fecha.
Después de su muerte, algunas tesis de Tomás de Aquino fueron condenadas por el obispo de París, etienne tempier, quien en 1277 lanzó una gran condena de 219 tesis respecto a la universidad de parís A pesar de esto (era una condena importante, pero local), Tomás de Aquino fue canonizado el 18 de enero de 1323. Las condenas de 1277 fueron levantadas en lo que respecta a Tomás de Aquino el 14 de febrero de 1325.
EDUCACIÓN:
Una vez más la celebración de la Festividad de Santo Tomás de Aquino como Patrono de los Estudiantes, Colegios, Academias y Universidades Católicas, nos reúne para meditar acerca del sentido de la educación en la enseñanza perenne del Doctor Angélico. El tema de la educación, disperso a lo largo del vasto corpus de sus obras, se agrupa alrededor de tres aspectos fundamentales. En primer lugar, Tomás indaga sobre el oficio del maestro o, para decirlo más adecuadamente, sobre el género de vida que debe abrazar aquel que se dedica a enseñar a otros. En segundo término, su reflexión se vuelve sobre el acto mismo de enseñar, lo que podemos llamar el arte de la enseñanza -el ars docendi- que es mucho más que una técnica pedagógica, en el sentido actual de la palabra, sino una visión psicológica y aún antropológica del proceso educativo por lo que bien puede servirnos, hoy, para un discernimiento crítico respecto de la validez y utilidad de tales técnicas. Tercero, y último, el pensamiento de Santo Tomás apunta al fin de la educación en directa relación con el fin natural y sobrenatural de la existencia personal del educando.
METODOLOGÍA:
Para obtener mejores resultados es fundamental conocer el método de aprendizaje que han seguido los sabios. Tomás de Aquino escribió consejos muy útiles.
Uno de los santos dominicos más famosos es santo tomas de aquino que destacó por su labor intelectual escribiendo obras y creando sistemas, que siguen con vigencia en la actualidad. Admira que en poco tiempo y sin los recursos tecnológicos que contamos hoy, haya escrito obras tan grandes y completas como la suma teológica .
El estudiante que desee mejorar en su desempeño en su aprendizaje debe conocer la vida y métodos que tuvieron hombres sabios. Santo Tomás dejó unos consejos para obtener la sabiduría que son de gran utilidad para todo el que quiera obtener mejores resultados en su educación, desarrollando tres pilares: vida virtuosa, soledad-silencio y metodología adecuada. Cualidades de vida que se tiene que poseer para alcanzar el conocimiento
Una vida virtuosa es fundamental para avanzar en la vida contemplativa que se estructura con la oración y el estudio. Santo Tomás aconsejó: tener limpia la conciencia, no preocuparse de los hechos de los demás; no demostrar demasiada familiaridad con nadie, porque engendra desprecio y resta tiempo al estudio. No entrometerse en los dichos y hechos de los seglares. Además de procurar seguir el ejemplo de los hombres buenos y santos.
Aristóteles (384 a. C. – 322 a. C.) fue un filosofo, lógico y científico de la antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de occidente por más de dos milenios.
Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los cuales sólo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética retorica, física, astronomía, biología, Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto.
Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles formuló la teoria de la generacion espontanea, el principio de no contraindicacion, las nociones de categoría, sustancia, acto, política etc. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de muchas personas.
Aristóteles fue discípulo de platon y de otros pensadores (como eudoxo) durante los veinte años que estuvo en la academia de atenas luego fue maestro de alejandro magno en el reino de masedonia y finalmente fundó el liceo en atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.
CONCEPTO DE EDUCACIÓN:
aristoteles considera a los sistemas educativas propios de cada pueblo, es decir cada pueblo plantea la pedagogía que empleara con el pueblo.
también aristoteles decía "hay tres cosas que pueden hacer al hombre bueno la naturaleza, el habito y la razón así la naturaleza no es dada y puede ser modificada por el habito y esta dirigido por la razón, a esto se considera en el sistema educativo tres momentos para la educación física educación de carácter y la educación.
considera que el hombre debe ser educado en la razón y en los hábitos,esto sirve para la educación.
METODOLOGÍA:
La vida de Aristóteles es necesario conocerla, al menos en sus aspectos principales, para comprender los grandes cambios en la metodología del conocimiento.
Un artículo como el que se presenta en el vínculo abajo citado, induce a pensar en la necesidad de estudiar las diferencias personales entre Platón y Aristóteles que repercutieron en el descubrimiento aristotélico de la inducción y la experimentación como método, pasando, denominaríamos, de la especulación deductiva a la especulación inductiva.
Destaca el aporte de Aristóteles como precursor del método inductivo. Solamente, consideramos, que la inducción en Aristóteles tenía, por las condiciones de tecnología científica de su época, necesariamente un carácter especulativo; era muy difícil repetir, probar y medir los fenómenos. El método inductivo moderno, con Bacon, se basa en la experimentación cuantificada, rigurosamente medida y repetida y no en la especulación, que es la base del método de análisis en la Grecia Antigua.
Platón nació hacia el año 428 a. C. en Atenas o Egina en el seno de una familia aristocrática ateniense. Era hijo de ariston, quien se decía descendiente de codro, el último de los relles de atenas y de perictine, cuya familia estaba emparentada con solon,; era hermano menor de glaucon y de adimato,, hermano mayor de Potone (madre de espeusipo su futuro discípulo y sucesor en la dirección de la Academia) y medio-hermano de Antifonte (pues perictione, luego de la muerte de ariston,, se casó con Pirilampes y tuvo un quinto hijo). critias y Cármides, miembros de la dictadura oligárquica de los treinta tiranos que usurpó el poder en Atenas después de la guerra del peloponeso , eran, respectivamente, primo y tío de Platón por parte de su madre. En consonancia con su origen, Platón fue un acérrimo anti-demócrata (véanse sus escritos políticos) con todo, ello no le impidió rechazar las violentas acciones que habían cometido sus parientes oligárquicos y rehusar participar en su gobierno.
CONCEPTO DE EDUCACIÓN:
la educación del individuo:
Suele llamarse "educación" al proceso de transmisión y asimilación de costumbres, normas, técnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a quienes se integran a ella. En los textos de Platón el término educación tiene un significado diferente. Quien transita la verdadera educación se ve obligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás. La verdadera educación implica la adopción de una óptica "nueva" que se adquiere cuando uno se aleja de lo cotidiano o, mejor aun, cuando comienza a mirar lo cotidiano con ojos diferentes.
Antes de ocuparnos de la concepción platónica de "educación", repasaremos breve mente los conceptos centrales de la antropología del filósofo ateniense, ya que sólo desde ella adquieren sentido sus ideas pedagógicas. Sabiendo qué es el hombre, cuál es su condición y cuál su destino, sabremos cómo se lo debe educar para que alcance su máxima realización.
METODOLOGÍA:
la dialéctica de platon
Al decir que la dialéctica fue inventada por Zenón de Elea, Aristóteles se estaba refiriendo presumible mente a las palabras de Zenón, que refutó algunas hipótesis de sus oponentes extrayendo consecuencias inaceptables de ellas. Pero primero fue aplicada de una manera general por Sócrates, quien, según es presentado en los primeros diálogos de Platón, practicaba constantemente la técnica de refutar el enunciado de un oponente haciendo que, en el curso del interrogatorio, tuviera que aceptar como consecuencia última del suyo un enunciado contradictorio o contrario a su primera postura. La dialéctica es para Platón la actitud propia del verdadero filósofo,de aquel que trata de llegar a la verdad por medio del diálogo (tal y como hacía Sócrates), en contraposición a la erística, técnica orientada a hacer triunfar una tesis independientemente de su verdad. La dialéctica era para Platón el método filosófico supremo, el modo de las ciencias, y había de ser el estadio final de la educación formal del rey-filósofo. El diálogo permite contraponer argumentaciones aparentemente opuestas y frecuentemente complementarias, para posibilitar un ascenso a la verdad mediante la explicación de tales argumentaciones.
En algunos de sus diálogos, Platón identifica la dialéctica con la filosofía misma, y la considera constituida por dos movimientos lógicos inversos: el primero de ellos es la composición o unificación, que consiste en captar la esencia inmutable (en Platón, idea) de las cosas mediante una elevación progresiva desde los objetos de experiencia sensible hasta los conceptos más generales; es decir, lo que comúnmente llamamos abstracción o universalización a partir de lo particular. El segundo es la división (o particularización), mediante el cual se llega a lo particular siguiendo las diferencias internas de los distintos géneros; por ejemplo, de "animal" pasamos a "animal bípedo", y de aquí a "animal bípedo sin plumas", que constituye una posible definición de hombre y, por lo tanto, una particularización de éste en el marco de "lo animal" en general.
Nació en la antigua atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V ac, la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia, Fue hijo de sofronisco —motivo por el que en su juventud lo llamaban (socrates hijo de sofronisco), de profesión cantero, y de fainarate, comadrona, emparentados con aristides el justo.
Según plutarco, cuando Sócrates nació su padre recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus impulsos. No obstante, ni Jenofonte ni Platón mencionan esta intervención del oráculo, lo que hace pensar que pueda ser una tradición popular muy posterior.
Desde muy joven, llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina irónica con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza. Tuvo por maestro al filósofo arqueólogo quien lo introdujo en las reflexiones sobre la física y la moral.
CONCEPCIÓN DE EDUCACIÓN:
de socrates aprendemos especialmente la coherencia socrates enseñaba sobre lo que vivía y prefirió la muerte a renunciar a sus convicciones .
se apoyaba mucho en aristoteles cuando decía que la inteligencia de vería ser aplicada en lo bueno como: la naturaleza, la razón, el habito.
METODOLOGÍA:
El método socrático o método de Elenchus o debate socrático es un método de dialéctica o demostración lógica para la indagación o búsqueda de nuevas ideas, conceptos o prismas subyacentes en la información. Este método fue aplicado amplia mente para el examen de los conceptos morales claves. Fue descrito por platon en los diálogos socraticos. Por esto, socrates es habitualmente reconocido como el padre de la ética occidental o filosofía moral.
Es una forma de búsqueda de verdad filosofal. Típica mente concierne a dos interlocutores en cada turno, con uno liderando la discusión y el otro asintiendo o concordando a ciertas conjeturas que se le muestran para su aceptación o rechazo. Este método se le acredita a socrates, quien empezó a enzarzarse en dichos debates con sus compañeros atenienses después de una visita al oráculo de delfos.
Un diálogo socrático puede pasar en cualquier momento entre dos personas cuando éstas buscan la respuesta a una pregunta si ésta la admite mediante su propio esfuerzo de reflexión y razonamiento. Se empieza preguntando con todo tipo de preguntas hasta que los detalles del ejemplo son evidenciados para ser luego usados como plataforma para alcanzar valoraciones más generales.
"Conjunto de métodos de instrucción para la aplicación en grupos pequeños, de entrenamiento y desarrollo de habilidades mixtas (aprendizaje y desarrollo personal y social), donde cada miembro del grupo es responsable tanto de su aprendizaje como del de los restantes miembros del grupo" (Jonhson, D. y Jonhson, R 1987).
Este ha sido el termino más usado durante el desempeño de las clases de epistemología, en donde lo que se quiere es resaltar e implementar las prácticas pedagógicas de grandes del ayer en las que el aprendizaje colaborativo y el apoyo y acompañamiento presencial del docente es de gran importancia a la hora de tocar un tema como lo es EDUCACIÓN.
http://www.youtube.com/watch?v=tpb1lASqTPk Es así como se plantea su importancia y relevancia a la hora de formar y educar, con un verdadero apoyo y cooperativismo alumno-docente, docente.alumno, en las cuales el desarrollo de la clase se de en ambos sentidos, dándole la misma o aun más importancia a el alumnado y sus opiniones y puntos de vista, teniendo en cuenta que también pueden ser partícipes de su proceso formativo y educativo. Logrando una interacción y unión comunicativa en torno a la educación y formación.
Reflexión: La proyección de esta película en la clase fue un vivo ejemplo e impulsor a nosotros como futuros docentes para hacer nuestro aporte hacia la mejoría de las practicas docentes y a la educación del momento. Es de suma importancia el hecho de ver el contexto en el que se desenvuelve la película, y pues no se puede negar que es una realidad constante que aún vive la educación que se impone en nuestro tiempo. Tomando esto como punto base, es querer invitar a que reflexionemos como los futuros formadores, y que nos imaginemos con cuantos Ishann nos encontraremos en nuestro desempeño profesional y qué estrategias tendremos e cuenta para ellos...
